甘阳:为什么不去研究西方
〖壹〗、综上所述，甘阳院长的学术资格难以与教授 、博导相匹配。他的主要贡献在于社会活动与编辑工作 ，而非学术研究。虽然他在学术界有一定的地位 ，但学术成果的缺乏限制了他的学术地位 。
〖贰〗 、随后，1985年 ，他在北京大学外国哲学研究所以优异的成绩获得了西方哲学硕士学位 。这一年 ，他创办了象征中国学术界新一代活力的“文化：中国与世界”编委会，其主编的“现代西方学术文库”成为了八十年代文化领域的显著标志 ，对当时的思想界产生了深远影响。
〖叁〗、近来 ，甘阳担任香港大学亚洲中心的专职研究员，同时在港中文大学历史系和中山大学哲学系担任客座教授 ，他的学术影响力延伸至研究生教育 ，成为了博士生导师 。他的近期著作包括《政治哲人施特劳斯》 、《古今中西之争》以及《将错就错》，这些作品展现了他对西方哲学和中国文化的独特见解 。
〖肆〗 、从美国回来以后 ，甘阳再度成为中国思想学术界的标志性人物 ，他的《政治哲人施特劳斯》被公认为当代中国最有理论深度的研究，直接引发了中国学术界近年的 ”政治哲学转向“。 用两句话来概括，分别是“重新阅读西方 ”与“重新理解中国” 。
